從空間觀(guān)念上來(lái)講，傳統(tǒng)雕塑實(shí)際上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。它通過(guò)向外凸起的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一個(gè)具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。結(jié)實(shí)的體量感是它們追求的目標(biāo)?，F(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀(guān)念，它通過(guò)對(duì)重力和量感的否定，來(lái)沖破傳統(tǒng)體量的觀(guān)念，提出——雕塑是空間的而不是體量的。

　　這樣的雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是“具有從山上落到山下而完好無(wú)損的實(shí)體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑材慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)在不同場(chǎng)合?，F(xiàn)代不銹鋼雕塑的新的空間觀(guān)念包括以下幾種形態(tài)：

　　1．內(nèi)空間和虛空間的探索

　　2．對(duì)量塊和體積的否定

　　3．對(duì)于空間觀(guān)念的拓展——活動(dòng)雕塑

　　可以說(shuō)現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀(guān)念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀(guān)念、材質(zhì)觀(guān)念和空間觀(guān)念，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無(wú)法確定。唯一可以確定的原則就是：人類(lèi)探求真理的步伐不會(huì)停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走